今之学者例曰自隋唐以科目取士，士习于浮夸，生斯世也，为斯世也，姑以哗众攫荣亦可矣。乃若穷深务广则有司所未喻，博古通今则有司不及知，故遂以大惭则大好为不可易之论。呜呼，胡不以吾友史君孟传之事观之！嘉泰元年，予以剑南幕府较士于眉士之通《春秋》者，询以霸业所由始，迨策士于汉中，举唐入閤本末为问，其间乃有博赡宏丽者，予异而拔之，则丹棱史孟传守道也。其年其叔父君承名坤柔，与其乡人称之无异辞，予始内交焉。又九年大比，有司以左右史沿革策士，有谓二史不当隶两省，又谓国朝之史自时政记、起居注、国史、日历、实录、玉牒、圣政、宝训等书，凡皆经历宰辅始得上闻，故载笔者不得直书，反覆辩析，如素官于朝者，发其名又孟传也。又九年，就外省疏《春秋》经传柢梧，辩晰不遗，有司愕曰：「是敢与公羊子辩，必老于经者」。乃得奏名。呜呼！孟传以正学直道，未尝为大惭之语也，而有司取之，公论许之，是则患有司之不公不明，而惟浮靡之是习，苟以哗众攫荣者，不惟浅之待人，亦薄乎处己矣，得之不得固不在是也。孟传治装入对，忽以疾卒，实嘉定十三年正月甲子，得年四十有八。诏附刘渭榜，赐同进士出身，授迪功郎致仕。绍定五年十二月癸卯，葬于蟆颐山寿乡丑冈之原。予得罪南迁，会恩生还，厥子廉璧过予泣曰：「父殁十有三年矣，龟始食哀。惟吾父生而惟先生之依，殁而非先生之文将亡以窆，愿有以宠绥之」。呜呼孟传，非予铭谁宜！史氏自临邛府君灏始入蜀，占名数丹棱。八传至克恭，自荣州军事判官摄本县令，禦贼于蟠鳌峡以死，嘉泰间锡庙褒忠，封忠佑侯。曾王父宪。王父仪，迪功郎。父元谈。妣王氏、孙氏，孙故太学博士逢之孙，知永睦县份之女。孟传孙出也，眉目秀杰，矩范夙成。年十四，以能文名于郡国。举文固非其好也，自经子百氏及历代国朝诸史一览不忘，故发于文则援据详博，词辩雄放，顷刻数千言，见者骇服。退而即其人，似不能言者。异时学者托周、程诸儒先语以自标榜，孟传为诗曰：「但使躬行皆孔孟，何忧吾道不周程」。此岂茍于言者！其后学日肆，名日大，愿交者日广，每诵前辈语，云士不可多受恩，亦不可多受知，故独于予为平生交。予召为学官，孟传不能从，则以属予外舅故荆湖北路刑狱使者杨公熹。予后守汉守眉，持节潼、遂，又与之俱，始识后溪刘公光祖、雁湖李公壁，皆恨相得之晚。李公尝语及本朝明堂用吉辛故事，孟传随问辩对，不失一字。屡试辄奇，有欲为之地者，孟传不可曰：「为我谢夫君，吾宁黜不是之为也」。取同郡李氏，生一子，即廉璧，尝与宾荐。一女，嫁同郡刘铸弟守文，爱之笃，推田庐予之。予为买屋于眉之南门，有大家以小屋易之，孟传不之较，亦未尝形之言也。平生论著有《传斋集》十卷、《传斋有用之学》二十卷、《春秋统会》十二卷、《周礼略》十卷、《书略》十卷、《诗略》十卷、《广编》二百卷、《杂钞》五十卷、《国朝名贤年谱》十卷，《广编》稿未竟也。孟传为人不茍得，不轻訾笑，不戚贫贱，于我乎馆者二十年犹一日也。所谓博闻强识而逊、笃善行而不怠，孟传非与！虽然，孟传之遇也，有司取之，公论予之，此人心之公也，而未及有行，天遽夺之，天固与人异向与！铭曰：

茸显瘝在，式登于耆。侯德侯艺，匪折伊奇。谓天简贤，我不敢知。胡瑰尔蕴，靡一日施。如马斯磬，旋控其驰。地泐有已，兹铭永贻。

臣窃惟国家设科以取士，公卿大夫由此其选，所以正国致君者在是，所以济时拯世者在是，所以美教化移风俗者亦在是。一时之去取，异日之理乱系焉，可不谨哉！陛下愤累岁公道之不明，载洒宸翰，以崇雅黜浮，参观器识之说训谕知举，以易卷假手，怀挟传义之弊，戒约多士，使真才实能得以自见，德至渥也。而有司奉行不谨，绳墨解纵，弊倖繁滋。迩者覆试，而中选之士不入程度者，尚多有之，所以虚陛下责成之意亦已甚矣。虽然，往者不必责，来者犹可勉也。高宗皇帝于绍兴二年，尝批赐考校官曰：「今次殿试对策，直言之人擢在高等，谄佞者置之下等，辞语尤谄佞人与诸州文学」。是岁得张九成为第一，上曰：「凡士人当自初进，便须别其忠佞，庶可冀其有立。如张九成对策，上自朕躬，下逮百执，言之无所回避，擢在首选，其谁曰不然」？至二十七年，又尝以御笔宣示殿试官曰：「对策中有指陈时事，鲠亮切直者，并置上列。无失忠谠，无尚谄谀，以称朕取士之意」。是岁得王十朋为第一。上宣谕宰臣曰：「殿试卷子，其间极有直言者，前后廷对未见有此」。又曰：「自此人才极有可用」。圣谟洋洋，真万世取士之龟鉴也。何代不生才，顾上之人所以拔擢委任者何如耳。陛下益计偕之额，重司衡之选，严觉察之禁，下覆试之令，无非为搜才设也，而真伪混殽，尚阙然不满人意。今群天下之士，悉试于天子之庭，倘复因仍故态，忠佞不分，是非倒置，或有学术浅暗，议论乖缪，如叶祖洽者，窃据上等，则士气摧沮，人才委靡，陛下异日将谁共治天下哉？高宗皇帝家法具在，愿陛下举而行之，使天下咸知更化之后，鲠直者必用，谀佞者必黜，果有以异于前日，不胜宗社之幸。

〔贴黄〕臣生长万里外，素不知朝廷事体，但见数十年来，大庭策士，贵要之子、权势之家，多窃据前列。如毛自知之乳臭，刘渭之多赀，至今议者犹窃非之。岁在己丑，臣始至京，蜀士有该特奏恩者，先一日知问目，后遂试中甲科，莫晓其故。近见学士院宣锁，乃在于引试数日之前，机事不密，或者其在此乎？臣尝观周必大序《掖垣类藁》，谓国朝知制诰掌外制，必召试中书而后除，所以试者观其敏也。若代言之官，止预一日宣锁，授以旨意，俾之撰述，不过顷刻可办。候进士入，当制者始出，夫如是则造庭之士，各展尽一日之长，侥倖者不容以行其私，而真才实能始得以自见，其于圣治实非小补。如臣言可采，乞断自圣意，降付中书省，自今而后，检举施行。伏乞睿照。